{"id":39,"date":"2013-09-03T22:41:58","date_gmt":"2013-09-03T22:41:58","guid":{"rendered":"http:\/\/andrelbento.p.ht\/?page_id=39"},"modified":"2021-07-06T10:12:14","modified_gmt":"2021-07-06T13:12:14","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/historia\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A R\u00e1dio Paje\u00fa de Afogados da Ingazeira, a primeira emissora do Sert\u00e3o Pernambucano, nasceu em 04 de outubro de 1959, fruto do processo de expans\u00e3o da radiodifus\u00e3o no Estado de Pernambuco. Em todos esses anos esteve inserida como um agente hist\u00f3rico nos principais momentos da regi\u00e3o. Na nossa Hist\u00f3ria Pol\u00edtica, nas transforma\u00e7\u00f5es Sociais e Culturais do estado de Pernambuco e do Brasil em mais da metade do S\u00e9culo XX, e nestes anos iniciais do s\u00e9culo XXI a R\u00e1dio Paje\u00fa foi um ve\u00edculo presente e atuante na divulga\u00e7\u00e3o dos fatos hist\u00f3ricos que marcaram este per\u00edodo.<\/p>\n

Sustentando o compromisso \u00e9tico em ser uma emissora voltada para o servi\u00e7o \u00e0 comunidade, a R\u00e1dio Paje\u00fa vem defendendo na sua grade de programa\u00e7\u00e3o temas diversos que suscitam debates mobilizando as m\u00faltiplas comunidades que comp\u00f5em essa regi\u00e3o. Al\u00e9m disso, desenvolve com efici\u00eancia e lideran\u00e7a, a defesa das nossas tradi\u00e7\u00f5es e manifesta\u00e7\u00f5es culturais, enfocando tais valores dentro de uma perspectiva n\u00e3o somente informativa, mas, sobretudo, de conscientiza\u00e7\u00e3o cidad\u00e3. Esse compromisso com a conscientiza\u00e7\u00e3o e cidadania sempre esteve presente desde o momento de sua inaugura\u00e7\u00e3o no ano de 1959.<\/p>\n

\"\"<\/a>Foi atrav\u00e9s das ideias e m\u00e3os de um bispo vision\u00e1rio, Dom Jo\u00e3o Jos\u00e9 Mota e Albuquerque<\/b>, que viu no r\u00e1dio um veiculo perfeito no processo n\u00e3o apenas de evangeliza\u00e7\u00e3o, mas especialmente o de criar um espa\u00e7o de difus\u00e3o de valores \u00e9ticos, pol\u00edticos e socioculturais, al\u00e9m de propor e efetuar uma forma\u00e7\u00e3o educativa fundamental ao desenvolvimento da comunidade, que a emissora foi fundada, desbravando a comunica\u00e7\u00e3o no Sert\u00e3o Pernambucano.<\/p>\n

Em 1961, atrav\u00e9s do processo de implanta\u00e7\u00e3o do Projeto das Escolas Radiof\u00f4nicas, a R\u00e1dio passou por uma das fases mais importantes de sua hist\u00f3ria. Esse projeto fazia parte de um movimento maior patrocinado pelo Movimento de Educa\u00e7\u00e3o de Base (MEB), ligado \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica, com o objetivo de utilizar o potencial difusor do r\u00e1dio a servi\u00e7o da educa\u00e7\u00e3o, principalmente nas \u00e1reas rurais. Um dos que mais incentivaram esta proposta foi o sucessor de Dom Mota, Dom Francisco Austreg\u00e9silo de Mesquita Filho, que assumiu ainda no ano de 1961 o pastoreio na Diocese de Afogados da Ingazeira, continuando a pol\u00edtica em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 r\u00e1dio, iniciada pelo seu antecessor. O projeto das Escolas Radiof\u00f4nicas difundiu-se de maneira vertiginosa chegando \u00e0 marca de mais de 405 unidades na diocese de Afogados da Ingazeira, tendo como centro difusor a R\u00e1dio Paje\u00fa. Por\u00e9m, os anos de intoler\u00e2ncia a partir do Golpe Militar em 1964, foram um forte obst\u00e1culo. Houve apreens\u00e3o de v\u00e1rios equipamentos do projeto, principalmente r\u00e1dios. Dom Francisco, a R\u00e1dio Paje\u00fa e os integrantes do projeto, chegaram a ser taxados de comunistas.<\/p>\n

\u201c Eu disse na cara de 14 generais, os senhores agiram como um cidad\u00e3o que ao inv\u00e9s de apertar a torneira do chuveiro, fica enfiando palitos nos buracos. Eles sabiam que se tirassem a r\u00e1dio do ar teriam de enfrentar o pa\u00eds e dar explica\u00e7\u00f5es sobre o seu fechamento. Ainda bem que n\u00e3o me prendiam, respeitavam a igreja\u201d, disse sobre o epis\u00f3dio o Bispo Dom Francisco. Dias depois, os aparelhos apreendidos foram devolvidos. Em 1968, muitos programas foram censurados pelos \u00f3rg\u00e3os da repress\u00e3o. A for\u00e7a de Dom Francisco atrav\u00e9s de sua voz e o pioneirismo ainda assim mantiveram a Paje\u00fa como uma das principais emissoras do Sert\u00e3o e do estado Pernambucano.<\/p>\n

Destaca-se em toda a sua hist\u00f3ria em especial o nome de um radialista que \u00e9 uma esp\u00e9cie de patrono do r\u00e1dio interiorano: Valdecyr Xavier de Menezes, convidado por Dom Mota para assumir a emissora, deixou a R\u00e1dio Clube de Pernambuco, \u00e0 \u00e9poca a R\u00e1dio mais potente do estado e esteve desde a funda\u00e7\u00e3o da R\u00e1dio Paje\u00fa at\u00e9 falecer em 04 de dezembro de 1989 aos 61 anos. A emissora acompanhou passo a passo o processo de democratiza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds e acompanhou a chegada das novas tecnologias.<\/p>\n

Atualmente, a R\u00e1dio Paje\u00fa tem uma programa\u00e7\u00e3o com informa\u00e7\u00e3o, m\u00fasica, presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7o e um espa\u00e7o especial para evangeliza\u00e7\u00e3o, com participa\u00e7\u00e3o de representantes da Igreja, como Bispos e Sacerdotes. Muitos foram os profissionais revelados para emissoras de r\u00e1dio de todo o pa\u00eds. Nomes como Anchieta Santos, Augusto Martins, Elias Mariano, Vanderley Galdino, Celso Brand\u00e3o, Aldo Vidal, Nill J\u00fanior, Micheli Martins e Juliana Lima passaram ou ainda permanecem na emissora.<\/p>\n

A Paje\u00fa \u00e9 l\u00edder de audi\u00eancia na regi\u00e3o e difunde seu som tamb\u00e9m atrav\u00e9s da Internet. Sua programa\u00e7\u00e3o j\u00e1 lhe rendeu v\u00e1rios pr\u00eamios, com destaque para o Ayrton Senna de Jornalismo e o Microfone de Prata (UNDA\/CNBB) pelos relevantes servi\u00e7os prestados a toda a regi\u00e3o.<\/p>\n

\"\"<\/a>Em 15 de outubro de 2001, no Pal\u00e1cio Episcopal de Afogados da Ingazeira, o ent\u00e3o Bispo Diocesano Dom Francisco Austreg\u00e9silo de Mesquita Filho falou sobre a emissora:<\/p>\n

1. De quem foi a ideia e o projeto de trazer para Afogados a R\u00e1dio Paje\u00fa, quando isso aconteceu e qual era o objetivo da emissora?<\/b><\/p>\n

Dom. Francisco \u2013<\/b> Dom Jo\u00e3o Jos\u00e9 da Mota e Albuquerque, primeiro Bispo desta Diocese de Afogados, e meu antecessor foi quem idealizou e instalou aqui a R\u00e1dio Paje\u00fa. Isso se deu em 1959. Esta r\u00e1dio entrou no ar oficialmente no dia 04 de outubro daquele ano. Recebeu o nome de R\u00e1dio Paje\u00fa de Educa\u00e7\u00e3o Popular LTDA, primeiro porque \u00e9 uma caracter\u00edstica do lugar ser conhecida como regi\u00e3o do Paje\u00fa, depois por ter como objetivo educar, sobre o que falaremos no momento oportuno, e por fim LTDA que caracteriza uma sociedade comercial. Isso \u00e9 o que era a R\u00e1dio Paje\u00fa quando nasceu: uma sociedade comercial. Surgiu da CNBB (Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil) o projeto de educar as popula\u00e7\u00f5es das regi\u00f5es mais subdesenvolvidas do pa\u00eds, Norte e Nordeste. Esse projeto foi desenvolvido para educar as pessoas por meio de escolas radiof\u00f4nicas. Ent\u00e3o para que ele fosse colocado em pr\u00e1tica fazia-se necess\u00e1rio \u00e0 instala\u00e7\u00e3o de uma r\u00e1dio, porque as pessoas iriam receber aulas atrav\u00e9s dela, na sintonia de um r\u00e1dio, o qual era chamado de r\u00e1dio cativo. Chamava-se assim por que s\u00f3 sintonizava a emissora local, atrav\u00e9s da qual era desenvolvido o projeto. Naquela \u00e9poca foi a forma pr\u00e1tica que se encontrou para que n\u00e3o houvesse evas\u00e3o por parte dos alunos, no MEB (Movimento de Educa\u00e7\u00e3o de Bases), como foi chamado e ficou conhecido o projeto. Assim surgiu a R\u00e1dio Paje\u00fa, para atender uma necessidade b\u00e1sica e essencial \u00e0 exist\u00eancia e pr\u00e1tica do MEB. Lamentavelmente, Dom Mota n\u00e3o teve a alegria de inaugurar as escolas radiof\u00f4nicas. Isso foi feito por mim. Cheguei aqui no dia 16 de setembro de 1961 e tomei posse nesta Diocese no dia seguinte, 17 de setembro. Uma vez empossado como novo e segundo Bispo da Diocese, tratei logo de entrar em contato com a CNBB para conseguir os recursos necess\u00e1rios para funcionamento das escolas radiof\u00f4nicas, a R\u00e1dio j\u00e1 existia. Esses recursos eram: r\u00e1dios cativos, pilhas para que pudessem funcionar, lampi\u00f5es, combust\u00edvel para este, quadro negro e giz. Vale salientar que essas escolas radiof\u00f4nicas, que eram para educar a longa dist\u00e2ncia, j\u00e1 existiam na Col\u00f4mbia e em outras partes do mundo. Para a realiza\u00e7\u00e3o deste projeto, eram convidadas pessoas pra prestarem seus servi\u00e7os voluntariamente. Foi formada uma Equipe Diocesana, cujas pessoas ainda est\u00e3o todas vivas. Seus membros eram: Hildete Maria campos de Oliveira, irm\u00e3o de Rog\u00e9rio Oliveira, atual Diretor da R\u00e1dio Paje\u00fa, sua irm\u00e3 Claudete e o pr\u00f3prio Rog\u00e9rio Oliveira. D. Hildete era a Coordenadora Diocesana. As equipes recebiam treinamentos que duravam em meda seis messes. Como era um projeto nacional, havia a coordenadora nacional, as coordenadoras estaduais e as diocesanas. As coordenadoras estaduais iam at\u00e9 Bras\u00edlia para receberem o treinamento, enquanto que as coordenadoras diocesanas deslocavam-se at\u00e9 Recife para isto. Quando estas retornavam da Capital, davam treinamentos para as equipes municipais. Estas se reuniam aqui em Afogados, Serra Talhada, Triunfo, de acordo com as zonas, que s\u00e3o Alto, M\u00e9dio e Baixo Paje\u00fa, e, tamb\u00e9m visando a melhor localiza\u00e7\u00e3o e o menor custo poss\u00edvel para a realiza\u00e7\u00e3o dos treinamentos. As equipes municipais recebiam o nome de monitoras e eram formados por pessoas da pr\u00f3pria comunidade. Era feito um trabalho de divulga\u00e7\u00e3o sobre o projeto atrav\u00e9s da pr\u00f3pria R\u00e1dio. Depois dessa divulga\u00e7\u00e3o, convid\u00e1vamos pessoas que quisessem ser respons\u00e1veis na comunidade pelo material utilizando, r\u00e1dio, giz, quadro negro, e tamb\u00e9m para monitorarem as aulas. Feito todo esse trabalho preparativo, estava implantando o MEB.A equipe diocesana preparava e dava as aulas pela R\u00e1dio, e tamb\u00e9m fazia visitas \u00e0 noite, \u00e0s comunidades para acompanhar o trabalho das monitoras e verificar se tudo estava funcionando bem. As escolas radiof\u00f4nicas s\u00f3 precisavam de uma pessoa respons\u00e1vel, lampi\u00e3o com combust\u00edvel, um r\u00e1dio cativo com pilhas, quadro negro e giz. Tudo tinha que esta funcionando muito bem. Tanto a equipe de coordena\u00e7\u00e3o como as equipes municipais cuidavam para o bom desempenho do projeto. Por exemplo, se um r\u00e1dio se quebrava, imediatamente era trocado. As pessoas que trabalhavam de forma volunt\u00e1ria, eram praticamente todas mulheres, tudo que ganhavam era um simples presente no final de cada treinamento. Chegamos a ter 405 (quatrocentas e cinco) escolas radiof\u00f4nicas. Elas s\u00f3 existiam no meio rural, na cidade j\u00e1 avia col\u00e9gio, e eram voltadas para a educa\u00e7\u00e3o de adultos. Na Zona Rural as condi\u00e7\u00f5es de vida eram prec\u00e1rias, no S\u00edtio Carapu\u00e7a, por exemplo, nunca tinha ido um carro, o meu foi o primeiro a ir at\u00e9 l\u00e1. O governo criou o Movimento de Educa\u00e7\u00e3o para adultos, semelhante ao que fora criado pela CNBB, por\u00e9m, praticado diferentemente do nosso. As professoras que trabalhavam para a realiza\u00e7\u00e3o do projeto do governo eram remuneradas, tamb\u00e9m n\u00e3o era feito por meio de r\u00e1dio. A educa\u00e7\u00e3o do projeto do governo n\u00e3o era como a nossa. O MEB era educa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, no sentido bom da palavra, torna a pessoa gente, consciente. Para n\u00f3s n\u00e3o era mais importante aprender a desenhar o nome. O Rei Carlos Magno nunca assinou o nome e dominou o mundo, a Europa inteira. Antigamente os reis possu\u00edam um anel que tinha suas armas, com o qual assinavam-se os documentos. Ainda h\u00e1 a express\u00e3o: \u201cassinando sob minhas armas e anel\u201d. Nossas aulas tinham como objetivo fundamental conscientizar as pessoas de que s\u00e3o pessoas, gente capaz, n\u00e3o s\u00e3o escravas, n\u00e3o s\u00e3o bichos. Ensin\u00e1vamos sobre cidadania, o que era uma cooperativa, um sindicato, como estes \u00f3rg\u00e3os funcionavam, sobre as leis fundamentais, os direitos humanos, tamb\u00e9m eram acrescentadas aulas de catecismo. Naquela \u00e9poca este tipo de educa\u00e7\u00e3o foi uma REVOLU\u00c7\u00c3O. H\u00e1 quem diga que o modo de ser as pessoas, a consci\u00eancia, a forma de se organizar e se juntarem para defenderem seus direitos, nestes munic\u00edpios da nossa Diocese, \u00e9 diferente das demais regi\u00f5es. Exageram quando dizem que eu sou o culpado disso. O primeiro instrumento de trabalho que usei foi o MEB e muito se deve a este projeto.<\/p>\n

2. Quais foram as principais dificuldades enfrentadas para que se concretizasse o projeto da R\u00e1dio Paje\u00fa e ela se instalasse de fato?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> Relativamente foi muito f\u00e1cil. A CNBB queria e a R\u00e1dio foi instalada. Nesse per\u00edodo n\u00e3o t\u00ednhamos problemas com o governo, de modo que n\u00e3o tivemos que enfrentar burocracias.<\/p>\n

3. De onde sa\u00edram os recursos para implanta\u00e7\u00e3o da R\u00e1dio Paje\u00fa?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> Os recursos provieram de seus s\u00f3cios que eram: Dom. Mota que participava com a maioria absoluta de quotas, 796 (setecentas e noventa e seis), o vig\u00e1rio Ant\u00f4nio de P\u00e1dua Santos, com 2 (duas) quotas, e seu Helv\u00e9cioLima, pai de doutor Jesus, tamb\u00e9m com a participa\u00e7\u00e3o de 2 (duas) quotas, totalizando assim 800 (oitocentas) quotas.<\/p>\n

4. Uma vez instalada a R\u00e1dio Paje\u00fa, quais foram suas principais dificuldades, especialmente no que se refere aos recursos t\u00e9cnicos e financeiros?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> Da mesma forma que a gente treinou o pessoal para implantar o MEB, tamb\u00e9m treinou os t\u00e9cnicos, como se faz ainda hoje. Quanto ao sistema t\u00e9cnico, n\u00f3s opt\u00e1vamos por ter dois transmissores um ficava na ativa e outro na reserva. Era dif\u00edcil a manuten\u00e7\u00e3o por que aqui na cidade de Afogados n\u00e3o tinha energia para a R\u00e1dio, a energia que era fornecida por monitor s\u00f3 iluminava das 18 \u00e0s 21 horas e era muito fraca. Ent\u00e3o a R\u00e1dio tinha que ter monitor pr\u00f3prio para gerar sua energia, isso dificultava ainda mais de manter o sistema. Quando, chegou energia do S\u00e3o Francisco, atrav\u00e9s da Hidrel\u00e9trica de Paulo Afonso para esta cidade, as coisas melhorando para a R\u00e1dio, n\u00e3o precisava mais gerar energia para funcionar. Mas ainda hoje a assist\u00eancia t\u00e9cnica custa caro, porque n\u00e3o dispomos de t\u00e9cnicos especializados na manuten\u00e7\u00e3o de sistemas das r\u00e1dios, aqui na regi\u00e3o. Isto \u00e9 um dos problemas das emissoras do interior. Financeiramente, a R\u00e1dio Paje\u00fa se mantinha com a realiza\u00e7\u00e3o de alguns programas de musica, por exemplo, e propagandas comerciais de todas as cidades circunvizinhas. N\u00e3o avinha nenhuma r\u00e1dio para concorre com a Paje\u00fa, esta era a \u00fanica no Sert\u00e3o de Pernambuco, \u00e9 bom que se saiba. Arcoverde n\u00e3o tinha R\u00e1dio, nem Petrolina. S\u00f3 tinha uma r\u00e1dio em Pesqueira que era filial da R\u00e1dio Com\u00e9rcio de Recife. Assim a R\u00e1dio Paje\u00fa entrava em lugares como: Rio Grande do Norte, Alagoas, Para\u00edba, Bahia, Cear\u00e1, lugar onde eu sintonizava quando viajava para visitar minha fam\u00edlia. A Diocese nunca tirou nada da Paje\u00fa, pelo contr\u00e1rio aqui a escola tinha que ajuda-la na manuten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"\"<\/a>5. Qual era o contexto s\u00f3cio-pol\u00edtico a viciado no Brasil quando nasceu a Paje\u00fa?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> O contexto socioecon\u00f4mico e cultural era de subdesenvolvimento, s\u00f3cio, aquela efervesc\u00eancia em torno do trabalhismo. Jo\u00e3o Goulart era vice-presidente e depois assumiu a presid\u00eancia. A domina\u00e7\u00e3o dos chamados coron\u00e9is era maior do que hoje, se hoje coron\u00e9is j\u00e1 s\u00e3o donos de votos, imagine h\u00e1 42 anos. Ent\u00e3o quem mandava em cada munic\u00edpio era o chefe pol\u00edtico, chamado chefe pol\u00edtico. O governador quando visitava o munic\u00edpio, ficava na casa daquele chefe pol\u00edtico, e o tal chefe era quem indicava ao governador o nome das professoras e serem nomeados. Uma das coisas muito importantes daquele tempo era a nomea\u00e7\u00e3o de professores que eram muito perseguidas, inclusive. Quando um lado ganhava, a primeira coisa que fazia era transferir as professoras do outro lado. A transfer\u00eancia se dava, por exemplo, daqui para Petrolina. Sendo uma Sra. casada, como deixar o marido e tr\u00eas ou quatro filhos. Ent\u00e3o ela acabava abandonando seu cargo. Era exatamente isso que eles queriam, para poderem nomear outra professora. Os delegados n\u00e3o eram formados, eram policiais \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do chefe pol\u00edtico. Os coletores eram nomeados pelos chefes pol\u00edticos. Hoje ainda h\u00e1 muito dessas coisas com organiza\u00e7\u00f5es que n\u00e3o existiam naquela \u00e9poca. Por exemplo, n\u00e3o tinha DRE, n\u00e3o tinha DRES, ent\u00e3o era mais f\u00e1cil ainda controlar a situa\u00e7\u00e3o. Os partidos pol\u00edticos, infelizmente continuam a mesma coisa daquela \u00e9poca, nenhum tem seriedade. Seus membros trocam de partido como mulher de vestido. Naquele per\u00edodo as secas eram muito piores tratadas do que s\u00e3o hoje, porque o governador fazia o que bem queria.<\/p>\n

6. Quais e como foram os primeiros passos da R\u00e1dio Paje\u00fa?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> Ela come\u00e7ou seus passos sem ter praticamente onde ser instalada, suas exist\u00eancia iniciou-se numa casinha muitos simpl\u00f3ria, juntamente com seus est\u00fadios, no bairro S\u00e3o Francisco. Muito tempo depois \u00e9 que ela come\u00e7ou a funcionar no centro da cidade. Por isso \u00e9 que tinha uma casa na rua por onde se vai ao banco do Brasil que era os est\u00fadios do MEB, a equipe n\u00e3o podia ficar atravessando o rio cheio para realizar as aulas.<\/p>\n

7. O projeto de educa\u00e7\u00e3o popular foi afetado pela ditadura militar, o que representou para a R\u00e1dio Paje\u00fa, a publica\u00e7\u00e3o do AI \u2013 5 (Ato Institui\u00e7\u00e3o N\u00ba 05), houve a rea\u00e7\u00e3o da R\u00e1dio contra a ditadura?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> Quando se instalou a ditadura militar em 1964, os policiais invadiram as escolas radiof\u00f4nicas apreendendo todo o material de trabalho, quebraram muitos r\u00e1dio, atiravam-nos sob o ch\u00e3o, dizendo que tudo era comunismo, era contra a revolu\u00e7\u00e3o. Com o AI \u2013 5 toda programa\u00e7\u00e3o passava a ser censurada e controlada pelos ditadores, s\u00f3 era permitido passar o que eles queriam. Claro que os Estados Unidos n\u00e3o tinham interesse nenhum, como n\u00e3o tem ainda hoje, que o Brasil se desenvolvesse, e custeou a revolu\u00e7\u00e3o de 64, esta foi feita com o dinheiro deles. Este homem que fala com voc\u00ea, fez tudo o que era poss\u00edvel fazer. Enfrentei os 14 generais, pessoalmente. Eu disse a eles, se os senhores n\u00e3o querem o projeto funcionando, tinham que ter fechado a r\u00e1dio. Eu disse na cara deles, os senhores agiram como um cidad\u00e3o que ao inv\u00e9s de apertar a torneira do chuveiro, que pra tudo ficaram enfiando palito, palito, palito nos buracos. Se voc\u00eas mandarem a pol\u00edcia \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil, n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o poderosos. Mas sabiam que se tirassem a r\u00e1dio do ar teriam de enfrentar o pa\u00eds e dar explica\u00e7\u00f5es sobre o fechamento da mesma. Ainda bem que n\u00e3o me prendiam, respeitavam a igreja. A f\u00e9 do povo naquele tempo era muito maior, mesmo assim a igreja foi muito perseguida. Contudo, eu consegui ainda, que eles mandassem aqui um oficial, o Capit\u00e3o Martim, para entregar-me os r\u00e1dios, as lamparinas, os quadros negros, que estavam na cadeia, os que n\u00e3o se tinham quebrado, j\u00e1 que os policiais atiravam tudo no ch\u00e3o e diziam: Isso \u00e9 coisa de Arraes e Arraes \u00e9 comunista. Deram-me autoriza\u00e7\u00e3o para reabrir as escolas. Eu as reabri, mas n\u00e3o deu mais. O pai dizia, nunca vi a pol\u00edcia em minha casa, minha filha n\u00e3o vai mais. Outro pai dizia por mim pode, mas a filha dizia eu n\u00e3o vou. Fui amea\u00e7ada, caso volte, ter de atravessar o Rio Paje\u00fa a nado com o r\u00e1dio na cabe\u00e7a. A revolu\u00e7\u00e3o aconteceu em mar\u00e7o e tinha havido inverno. A ditadura acabou com o MEB, foi o fim do revolucion\u00e1rio projeto.<\/p>\n

8. Como senhor avalia de forma comparativa essas quatro d\u00e9cadas de trabalho e pioneirismo da R\u00e1dio Paje\u00fa?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> A gente quer muitas vezes que tenho tempo, eu relembro que ela deve ser de educa\u00e7\u00e3o popular. Mas todos n\u00f3s somos dependentes do ambiente em que vivemos. Ningu\u00e9m pode dizer: eu n\u00e3o me deixo levar pelo ambiente. O homem \u00e9 t\u00e3o bem fruto do meio onde vive. Dizia um prov\u00e9rbio antigo: Quem convive com os bons ser\u00e1 igual a um deles, quem convive com os maus, ser\u00e1 pior do que eles. Hoje, para mim, o pr\u00f3prio conceito de educa\u00e7\u00e3o mudou muito. Eu lhes dizia falando da minha educa\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o de base, educa\u00e7\u00e3o que forma as pessoas para serem pessoas, para serem gente. Hoje a educa\u00e7\u00e3o que vejo, \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o que procura despertar nas pessoas o amor do dinheiro, o amor do poder, o amor do prazer. O mundo est\u00e1 reduzido para muita, muita, muita gente a essas tr\u00eas coisas. O dinheiro em primeiro lugar, para comprar o poder e o prazer. E isso \u00e9 a vida. O pr\u00f3prio Deus parece escanteado. Outrora n\u00e3o se entendia educa\u00e7\u00e3o sem ensino religioso, agora n\u00e3o \u00e9 assim. Cheguei, num tempo passado, a pedir a rela\u00e7\u00e3o dos discos que haviam na Paje\u00fa, por que se eu achava que n\u00e3o eram educativos, no sentido de que entendo, eu os retirava. Mas a gente cansa. De tanto d\u00e1 murro em ponta de faca, furasse e desiste. J\u00e1 n\u00e3o tenho mais esse controle. Vou ficar a partir do dia 27 deste m\u00eas de outubro, sem controle algum. Sei que se compararmos com outros r\u00e1dios notaremos alguma diferen\u00e7a, mesmo na quest\u00e3o de propaganda comercial. N\u00f3s n\u00e3o aceitamos todas, algumas rejeitamos por achar que n\u00e3o educam. O mundo mudou e eu n\u00e3o mudei, por isso n\u00e3o me conformo com muitas mudan\u00e7as que h\u00e1. A pr\u00f3pria situa\u00e7\u00e3o de muitas r\u00e1dios, a torta e a direita, com programas \u00e0s vezes escandalosos, tanto no campo pol\u00edtico como no social, no econ\u00f4mico e no campo moral, n\u00e3o deixa de influir tamb\u00e9m nas outras r\u00e1dios. Eu lhes dizia da boa ideia que tenho da mulher. Desejo que ela se desenvolva, que assuma o poder deste mundo, o que \u00e9 uma das minhas esperan\u00e7as. Mas receio de que nesse feminismo n\u00e3o haja excesso da mulher querer imitar, n\u00e3o as coisas boas que o homem tamb\u00e9m as tem, mas os defeitos, as falhas destes, como beber cacha\u00e7a, embriagar-se, fumar maconha, prostituir-se\u2026 Fa\u00e7o votos a Deus que com a chegada do novo Bispo, Dom Frei Luiz Gonzaga Silva Pepeu, ele consiga renovar, renova\u00e7\u00e3o esta que eu diria restaura\u00e7\u00e3o, o que quer dizer voltar as fontes, ser como era antes, esta r\u00e1dio. A R\u00e1dio Paje\u00fa n\u00e3o \u00e9 escandalosa, n\u00e3o est\u00e1 ligada a nenhum partido pol\u00edtico. Talvez haja pessoas que a vejam assim, ligada a outro partido pol\u00edtico, j\u00e1 que n\u00e3o \u00e9 ligado a seu partido.<\/p>\n

9. Qual \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o atual da R\u00e1dio Paje\u00fa, do seu ponto de vista ela continua sua meta principal, que \u00e9 de educa\u00e7\u00e3o popular?<\/b><\/p>\n

Dom Francisco \u2013<\/b> Juridicamente, a Paje\u00fa mudou. Ela come\u00e7ou sendo uma sociedade comercial e continuou at\u00e9 pouco tempo atr\u00e1s. Ao longo desses 42 anos, houve mudan\u00e7as de s\u00f3cios, que como j\u00e1 sabemos eram, seu Helv\u00e9cio Lima, Pe. Ant\u00f4nio e Dom Mota. Dom Mota passou para mim uma procura\u00e7\u00e3o com amplos poderes, atrav\u00e9s da qual administrei a R\u00e1dio por muito tempo. Depois, com muito trabalho, com a aprova\u00e7\u00e3o do meu nome pelos que estavam no poder, em plena ditadura militar, Dom Mota doou-me sus quotas de participa\u00e7\u00e3o. Com a morte de Pe. Ant\u00f4nio comprei suas duas quotas, era um direito que eu tinha, estava no estatuto. Quando seu Helv\u00e9cio Lima morreu, suas quotas passaram ao seu \u00fanico herdeiro, seu filho Dr. Jesus. Ent\u00e3o a r\u00e1dio estava com dois s\u00f3cios, eu e Dr. Jesus. Eu criei a Funda\u00e7\u00e3o Cultural Senhor Bom Jesus dos Rem\u00e9dios. Entrei em contato com o Dr. Jesus e doamos as quotas para a Funda\u00e7\u00e3o. O pr\u00e9dio onde funciona a R\u00e1dio n\u00e3o era dela, pertencia \u00e0 Diocese que doou para a Funda\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m. A Funda\u00e7\u00e3o foi criada sem nada, todo patrim\u00f4nio que ela tem \u00e9 a R\u00e1dio Paje\u00fa e seu pr\u00e9dio. Por que resolvi agir assim? A Funda\u00e7\u00e3o uma vez criada vai at\u00e9 o fim do mundo. Quando se tem uma sociedade com dois s\u00f3cios como a da R\u00e1dio, corre-se o risco de deixar de existir. Eu poderia morrer e n\u00e3o ficar nenhum s\u00f3cio, e assim acabaria a R\u00e1dio por falta de s\u00f3cios. Para que n\u00e3o aconte\u00e7a esse tipo de coisa, transformei-a em funda\u00e7\u00e3o. Foi um ano de luta e trabalho, que tive para conseguir essa mudan\u00e7a. Pelo estatuto desta funda\u00e7\u00e3o o Presidente dela ser\u00e1 sempre o Bispo desta diocese. Logo, eu a presidirei at\u00e9 o dia 27 deste m\u00eas de outubro, dia em que ser\u00e1 empossado o novo Bispo que assumir\u00e1 a Diocese e, consequentemente, a presid\u00eancia da funda\u00e7\u00e3o. Juridicamente a R\u00e1dio Paje\u00fa n\u00e3o existe, agora ela \u00e9 patrim\u00f4nio da Funda\u00e7\u00e3o. A R\u00e1dio Paje\u00fa est\u00e1 atravessando uma crise financeira muito s\u00e9ria, o que esperamos \u00e9 que ela seja superada. Quanto \u00e0 meta da R\u00e1dio Paje\u00fa, que \u00e9 de educa\u00e7\u00e3o popular, devo dizer que o ideal \u00e9 sempre inalcan\u00e7\u00e1vel em plenitude, a n\u00e3o ser com Deus no c\u00e9u. Como somos dependentes do meio em que vivemos, acabamos por ser influenciados. Apesar disso, embora com dificuldades se comparada a outras r\u00e1dios tem algumas diferen\u00e7as, est\u00e1 mais voltada para a educa\u00e7\u00e3o sempre. Espero que o novo bispo a renove, isso quer dizer restaurar, voltar \u00e0s fontes.<\/p>\n

Entrevista concedida a Nill J\u00fanior em 15 de outubro de 2001.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A R\u00e1dio Paje\u00fa de Afogados da Ingazeira, a primeira emissora do Sert\u00e3o Pernambucano, nasceu em 04 de outubro de 1959,<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"class_list":["post-39","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84025,"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39\/revisions\/84025"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.radiopajeu.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}